Virilidade.
Este é o termo que ocorre para designar os homens que compunham a ala
masculina dos que, imbuídos da convicção dos bons costumes,
representavam o símbolo forte dos filhos de Maria e irmãos em Cristo.
A presença marcante nas procissões revelava a força da ordem unida sob o
estandarte alçado, honraria especial ao que o empunhasse. Privilégio.
Conquista. Escolha selecionada. Fibras testadas em batalhas mundanas. A
missa das 10 horas, nos domingos, na antiga Matriz de São Miguel, marcava-se
especialmente pela presença dos Marianos. Ocupavam, unidos e organizados
marcialmente, vários bancos, sempre à esquerda do altar-mor. Alinhavam-se
nas entradas e saídas. Reconheciam-se pelos distintivos, fitas, medalhas.
Requeriam posturas admitidas como corretas pelo grupo. Eram símbolos de bom
comportamento. Sua aceitação na entidade requeria cuidados. Emblematizados
nas fileiras marciais. Comprometiam-se pela fé, pela fidelidade ao papa, pela
pureza dos costumes, sendo ou para ser exemplares chefes de família. Assim se
diferenciavam. Assim se reconheciam na comunidade. Vestiam-se de terno e
gravata. Impecáveis na simplicidade. Um hino os identificava. Cadenciado.
Viril. Varonil. Glorioso. Harmonioso. Rimado. Ritmado. Não eram vistos nos
bailes das cidades. Muito menos nos de Carnaval. Suas mulheres eram singelas,
obedientes, mães-de-família. Presentes no lar. Laboriosas. De filhos
rigidamente enquadrados. Bem antes do Rock-n-Roll. Dos Beatles. Da televisão.
Nos tempos das fogueiras de São João nas festas brejeiras, das conversas tranqüilas no fim do dia, nas quermesses do largo junto à matriz soberana na
colina. Tempos de confessionário individualizado pela declaração ante uma
telinha junto à qual um padre contrito ouvia. Comunhões diárias, de preferência.
De profundo respeito aos mais velhos. Membros de uma agremiação em aval de
vida santificada. Referência de clãs como o dos Vieira Soares. Membros desse
clã foram exemplos paradigmáticos da organização, seus participantes; líderes
e defensores. Sob intensa vigilância. Modelos. Padrões de comportamento.
Eia
sus! Soldados de Cristo no esplendor da vitória. Muito distantes de hoje como
modelos. Os Congregados Marianos inseriam-se nos moldes caracterizados pelo
antigo direito eclesiástico de pessoas dotadas do bem e dele praticantes.
Para ser de bem, uma pessoa precisava executar várias boas ações, reconhecíveis
por seus efeitos. Se, entretanto, um deslize ocorresse, bastaria um, e a
pessoa perderia o atributivo anterior. Se nas fileiras marianas o deslize
houvesse, esperava-se o afastamento do congregado, por espontânea decisão,
ou por conselho dos demais. Comunicado com discrição. No mundo do trabalho
eram pessoas operosas, cumpridores dos deveres, fiéis às hierarquias. Se a
dinâmica social mudou esses arranjos e o trabalho tornou-se menos hierárquico
e mais criativo, obtido por competência, talento e conhecimento, como fatores
a alterar valores tradicionais, a irmandade também se alterou nas suas referências
básicas. Do hino triunfante, ufanista, cantado virilmente em ordem unida,
sobraram apenas as memórias. Pretendia-se fixar valores. Os ideais
impregnados reproduziram-se ou não. Naqueles, nos quais a imersão foi mais
convincente pelo terreno fértil encontrado, vicejaram as boas obras de ação
cidadã e comunitária Para não citar nomes e correr o risco do esquecimento,
ainda que involuntário, é bom lembrar. No conjunto, as obras assistenciais,
como, por exemplo, a instalação e manutenção da Vila Vicentina e de seus
correligionários de apoio, como membros egressos dessas irmandades que, ao
aproximar pessoas, as levava a acreditar na necessidade de buscar o bem. E, em
nome dele, agir. A sonoridade das vozes viris dos congregados marianos ficou
na velha Matriz a marcar o tempo. E a exemplificar um tempo de
habitantes-cidadãos praticando a religiosidade como norma de vida e empenho
social como devoção e dádiva. De acordo com os dados de que disponho, a
Congregação Mariana de Piquete foi fundada a 2 de novembro de 1933, contando
com 18 membros, entre eles, meu informante, Sr. Luiz Vieira Soares (1998). Ele
foi um dos principais memorialistas da história das irmandades e das organizações
relacionadas à Igreja católica em Piquete.
Dóli de Castro Ferreira
Primeira
Diretoria da Congregação Mariana de Piquete, em 1936, publicada no
Jornal "O Estafeta".
Diretor: Padre Oswaldo
B. Bindão; Presidente: João Vieira Soares; Secretário: Luiz Vieira Soares;
Assistentes: José Venino Vieira e José R. Fernandes; Mestre de Noviços: Décio
L. Guimarães;
Tesoureiro: Ismael Marques de Almeida; Conselheiros: Benedito
Costa, José Vieira Soares,
Eduardo F. de Aquino, José Alves Beraldo e Carlos
Vieira Soares.
Os Congregados Marianos José Alves Beraldo e seu filho Ovídio Alves Beraldo.
Arquivo Maria Auxiliadora Mota Gadelha Vieira
